深入吴越故地寻访安吉竹器亚运伴手礼一寸黄金一寸竹纯手工

2024-03-26 BOB体育的充值方式

李安当年勇夺奥斯卡的经典武侠电影《卧虎藏龙》，里面有一段周润发饰演的大侠李慕白和章子怡饰演的玉娇龙在竹林斗剑的桥段，就是在安吉木坑竹海拍摄取景的。

安吉，吴越故地，位于天目山北麓，处在亚热带北缘，气候湿润、雨水充沛，雨期和高温期重合，很适合竹类资源生长繁衍，安吉素有“竹乡”之称。

竹材坚韧体轻，适合编织和加工，自古以来都被安吉人民用作容器和用具，也使安吉成为了竹器的重要产地，并形成了独特的竹文化。

去年杭州亚运会，王波的竹制茶叶罐还被订制采购，作为亚运会官方伴手礼，送给各国友人，传扬了我国深厚悠久的竹文化。

竹子挺拔修长，四季青翠，凌霜傲雪，备受中国人喜爱，素有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今多少文人墨客，嗜竹咏竹者众。

竹子更是千年来中国文人心目中的精神图腾，其虚心、气节等文化内涵已成为中华民族品格、禀赋和精神的象征。

我们看到竹子，看到它不畏严寒逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这正是竹子特殊的审美价值和文化内涵。

苏东坡更是有传世名言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

由竹子制作的各种器物，从古至今，更是受文人墨客的追捧。案台条几，必少不了一两件竹制器物，那是文人的雅。

王波从小和竹子打交道，他熟悉几乎每一种竹子的习性，这似乎成为了每一个安吉人的基因。

和市面上许多竹制品工厂不同，王波出品量少，但求精。他制作的器物，有质感，不仅好用、耐用，还适合收藏、把玩。

王波的父亲是那个年代的农村电影放映员，上世纪90年代又在镇上开过歌舞厅、台球室、饭店，能够说是比较活跃的乡镇能人。

在安吉，村村乡乡，孩童们穿开裆裤起就有玩竹子的氛围，王波动手能力又强，也没正儿八经拜过师，自己玩儿，摸索着做，日积月累，自学成师。

做手艺，混口饭吃，兴许可以靠勤奋努力。要成大师，一定是祖师爷赏饭吃，靠天赋。

浙江大学工业设计系每次有什么新的产品设计出稿，基本都会找王波打样，他也总是能够又快又好地制作出来。

中国古代对竹子利用的确切记载最早见于仰韶文化，其出土的陶器上可辨认出“竹”字符号，说明中国人研究和利用竹子至少可以追溯到五六千年前的新石器时代。

安吉地处吴越故地，历史悠远长久，在安吉出土的考古遗迹中，同样发现了大量竹文化的历史遗存。比如，安乐遗址出土的竹型把陶豆，证明安吉先民早在新石器时代就已经对竹子有了美学意识。

此外，安吉的良朋、安城、高禹等地也出土了一批西周至春秋战国时期的古墓，其中均发现了一些竹制品。2003年在良朋五福村发掘的楚墓，墓中有一长裙立俑，左手大臂与小臂间的关节居然是用竹钉为榫接装的，可上下活动，可见当时竹子利用已达到了非常高的水准。

西周、西汉、东汉时期的编织竹席纹饰陶罐更是常见，彼时，安吉先人已经将竹器的实用价值上升为美学价值。能够说是一种美学的觉醒。

近些年，随着旅游业、服务业蒸蒸日上，人们的审美观也发生了变化，对美的要求慢慢的升高，市场对精美竹器的需求倍增，安吉竹器开始向复古竹器、创意开发、空间艺术装置、小众的家居产品方向发展。

这次我专程到安吉拜访了王波师父，用尽心思挑选了几款精美雅器。既可当作装茶叶的茶叶罐，也可以摆在书房里和文房四宝搭配，是极好的案台清供。还可当作手把件，时时勤拂拭，日日来摩挲，包浆后就是一件极具质感的时光美器。

在安吉，制作竹器的普通小竹，一般生长三年就可以砍了，其中使用率最高的主要有红壳竹、黄壳竹两种。

湘妃竹又名斑竹，其叶似琵琶，色如翠玉，秀拔莹润，布满雅丽的紫色斑点，宛如美人泪。

湘妃竹的典故起源于南北朝时期。当时，北魏与南陈之间，江陵城成为了重要的军事据点。南陈末年，陈后主、后妃、臣子等众人因北魏军的威胁，不得不转移到了岳阳城避难。陈后主的妃子湘妃，因战乱逃至岳阳城的楼台上，远望故土，感慨万分，悲叹吟咏了一首《凤求凰·楚宫》，表达了对故土的眷恋，对战乱的痛惜，对国家荣辱的关切。